كەي ادامنان نەگە تىتىركەنەمىز؟
شۆەيتساريا پسيحواناليتيك كارل گۋستاۆ يۋنگ جانە جازۋشى Hermann گەسسەن كەيبىر ادامدار سونشا ءبىزدى تىتىركەندىرەدى نەگە شىرىنىنىڭ ۇقساس وي تابۋعا بولادى. مىنە، بىرنەشە يلليۋستراتسيالىق تسيتاتالار:
«ادامدى جەك كورسەڭىز، ونىمەن ءبىر نارسەنى جەك كورەسىز. بىزگە ەمەس، بۇل ءبىزدى الاڭداتادى».
گەرمان گەسسەن، «دەميان»
«وزگەلەردى ءبىزدى قىزىقتىراتىن نارسە ءوزىمىزدى تۇسىنۋگە اكەلۋى مۇمكىن».
كارل يۋنگ
Hess بىرەۋ دەيدى نەمەسە جاسايدى ءوزىمشىل نەمەسە ورەسكەل نارسە، جانە ءبىز كەرى اشۋلى نەمەسە وبەكتىلەردى سەزىنەمىن بولسا، وندا، بۇل ەكسپەريمەنت، ءوزىمىز تۋرالى كوبىرەك بىزگە ايتا الاسىز نارسە بار، Jung اتاپ ءوتتى.
بۇل باسقا ادامدار ابايسىزدىق جاسامايدى نەمەسە مۇنداي مىنەز- قۇلىق تۋرالى ءبىزدىڭ شەشىمىمىز نەگىزسىز دەپ بىلمەيدى. ماسەلە مىنادا، ءبىز باسقا ادامداردىڭ كەمشىلىكتەرىنە تەرىس ەموتسيونالدىق رەاكسيا بىزدە بولىپ جاتقان نارسەنى كورسەتەدى.
پسيحولوگيالىق پروەكتسيا ءوزىن-ءوزى قورعاۋدىڭ بەلگىلى مەحانيزمى بولىپ تابىلادى. بۇل ءبىزدىڭ ءوزىمىزدىڭ قاۋىپسىزدىگىمىز، كەمشىلىكتەرىمىز بەن باسقا كەمشىلىكتەرىمىزدى كورسەتۋگە اكەلەدى. ءبىز بىرەۋدى دورەكى، وزىمشىلدىك نەمەسە اقىماقتىق دەپ قاتتى ايىپتاعاندا، بۇل ماعىنادا ءبىز وزىمىزدەگى وسى سيپاتتامالارعا قارسى تۇرۋدان اۋلاق بولامىز.
ءوزىنىڭ «ءوزىن-ءوزى تانۋدىڭ فەنومەنولوگياسىن زەرتتەۋ» جۇمىسىندا يۋنگ «كولەڭكە» - جەكە تۇلعانىڭ بەلگىسىز، قاراڭعى جاعى تۋرالى ايتادى.
بۇل ۆوجدەلەنيە، بيلىك، ساراڭدىق، قىزعانىش، اشۋ-ىزا مەن قاھارىنىڭ سياقتى بۇرشاق تۇراتىن، ينستينكتيۆنىە ۇتىمسىز جانە قارابايىر، ويتكەنى، قاراڭعى. ءبىراق بۇل شىعارماشىلىق پەن تۇيسىگى جاسىرىن كوزى. كولەڭكە اسپەكتىنىڭ اقپاراتتىلىعى مەن ينتەگراتسياسى پسيحولوگيالىق دەنساۋلىق ءۇشىن ماڭىزدى - يۋنگتىڭ ينديۆيدۋتسياسى دەپ اتالاتىن پروتسەسس.
كولەڭكە دە قاراڭعى، ويتكەنى ول سانانىڭ جارىقتىلىعىنان جاسىرىلادى. يۋنگتىڭ ايتۋى بويىنشا، ءبىز بەيسانالىقتىڭ وسى قاراڭعى اسپەكتىلەرىن جويامىز، سوندىقتان ەرتە مە، كەشىرەك ولاردى باسقالارعا جوبالاۋدى باستايمىز. ول بىلاي دەپ جازادى:
«بۇل كەدەرگىلەر ادەتتە بولجامدارمەن بايلانىستى. تاۋەلسىز باقىلاۋشىعا بۇل پروەكتسيا ماسەلەسى قالاي كورىنەتىنىنە قاراماستان، تاقىرىپتىڭ ءوزى مۇنى تۇسىنەتىنىنە ءۇمىت جوق. بەلگىلى بولعانداي، بۇل ماسەلە سۋبەكتىنىڭ ساناسىندا ەمەس، پروەكسيانى جۇزەگە اسىراتىن بەيسانالىقتا. سوندىقتان، ول پروەكتسيالارمەن كەزدەسەدى، ءبىراق ولاردى جاسامايدى. پروەكتسيانىڭ ناتيجەسى - سۋبەكتىنى قورشاعان ورتاسىنان وقشاۋلاۋ، ويتكەنى وعان شىنايى قارىم- قاتىناسى يلليۋزيامەن اۋىستىرىلادى. پروەكتسيا الەمدى سۋبەكتىنىڭ بەلگىسىز تۇلعاسىنىڭ كوشىرمەسىنە اينالدىرادى.»
كوبىنە بۇل بۇكىل تراگەديا ءوزى نە بولىپ جاتقانىن كورىپ تولىق قابىلەتسىز قالعان، ال قالاي ناگلو ادام ءوز ءومىرىن شاتاستىرماۋ جانە ت. ب. ءومىرى كورۋگە قايعىلى، جانە ول وعان جانە قولداۋ تاماقتاندىرۋعا جالعاستىرۋدا رەتىندە.
جوق، ادام نەمەسە ونىڭ مىنەز- قۇلقى ءبىزدى الاڭداتادى، ءبىراق وعان دەگەن ءبىزدىڭ رەاكتسيا. ءبىراق ءبىز بۇل رەاكسيانى وسى گنيەۆ پەن تىتىركەنۋ نەلىكتەن پايدا بولعانىن ءبىلۋدىڭ قۇرالى رەتىندە قولدانۋعا بولادى.
ءبىرشاما تەرەڭ ىشكى دەڭگەيدە ءبىز بارلىق ادامداردىڭ بىردەي ەكەنىن بىلەمىز. بۇل «ءارتۇرلى» ەمەس. بۇل ءارتۇرلى كوزقاراستارى بار ءتۇرلى ورگانداردا كورسەتىلگەن «ءبىز» نەمەسە «ءبىزدىڭ». ءارقايسىمىزدىڭ كولەڭكە، سونداي-اق ءوز شەشىمدەرىمىزدى جاساۋعا ەركىندىك بار. جانە ءارقايسىمىز ونى بۇزاتىن نارسەنى ىستەي الادى. ءبىراق بۇل ءبىزدى كولەڭكە اسپەكتىنە قارسى تۇرۋعا ءماجبۇر ەتەتىن الاڭداۋشىلىقتىڭ پايدا بولۋى. بۇل جاعدايدا، ءبىز باسقالاردىڭ مىنەز- قۇلىق (تىتىركەنۋىن، اشۋ- ىزا، Rage) بويىنشا بار جاتقان جاعىمسىز ەموتسيالار، ونىڭ بارلىق قىرلارى ونىڭ مىنەزى بار، سايىپ كەلگەندە، ونىڭ كولەڭكە تانىسۋ، ونىڭ رەاكتسيالار مۇقيات جانە پايدالانىلۋى مۇمكىن.
دەرەككوزى: "قىزدار اراسىندا" توپتاماسىنان
