عالىمداردىڭ ايتۋىنشا، وسىنداي ەموتسيالىق ساتتەر تەك رۋحاني جاعىنان ماڭىزدى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار پسيحولوگيالىق تۇرعىدان دا پايدالى.
زەرتتەۋ ناتيجەسىندە بالاسىنىڭ جەتىستىگىمەن ماقتانۋ اتا-انانىڭ ومىرگە قاناعاتتانۋىن ارتتىرىپ، جاعىمسىز ەموتسيالاردى ازايتاتىنى انىقتالعان. ال تەبىرەنىس (نەمەسە بالاسىنىڭ بىرەگەيلىگى مەن وسۋىنە دەگەن ىشكى تاڭدانىس سەزىمى) اتا-انانىڭ ءومىرىنىڭ ءمانىن، ەموتسيونالدىق بايلىعىن جانە جالپى قاناعاتتانۋىن كۇشەيتەدى.
بۇعان دەيىنگى زەرتتەۋلەر كوبىنە اتا- انالىق جاۋاپكەرشىلىكتىڭ اۋىرتپالىعى مەن كۇيزەلىسكە نازار اۋدارسا، بۇل زەرتتەۋ كەرىسىنشە، اتا-انا بولۋدىڭ جاعىمدى ەموتسيالىق سىيىنا باسىمدىق بەرگەن. عالىمدار ماقتانىش پەن تەبىرەنىستى ەكى ءتۇرلى پسيحولوگيالىق باعىت رەتىندە قاراستىرادى: ماقتانىش بالانىڭ جەتىستىگى ارقىلى اتا-انانىڭ ءوزىن-ءوزى باعالاۋىن كوتەرەدى، ال تەبىرەنىس بالامەن تەرەڭ بايلانىس سەزىمىن تۋدىرادى.
زەرتتەۋ اۆتورى، روچەستەر ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوكتورانتى پرينستون چي بىلاي دەيدى:
«مەنى ءاردايىم اتا-انا بولۋدىڭ وڭ جاقتارى قىزىقتىراتىن. بالالى بولۋدىڭ قانداي كۇردەلى ءارى شىعىنى كوپ ەكەنىن زەرتتەگەن ەڭبەكتەر كوپ. ءبىراق سوعان قاراماستان، ادامدار نەگە بۇكىل الەمدە اتا-انا بولۋعا ۇمتىلادى؟».
عالىمدار بۇل زەرتتەۋ ارقىلى اتا-انالىق ءومىردىڭ ماعىناسى مەن قۋانىشىن كورسەتۋگە تىرىسقان. ناتيجەسىندە، بالانىڭ ءاربىر جەتىستىگى مەن ەرەكشە ساتتەرى اتا-انا ءۇشىن ىشكى رۋحاني قۋات پەن باقىتتىڭ قاينار كوزى بولا الاتىنى دالەلدەندى.