قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسى دومبىراعا قاتىستى مالىمدەمە جاسادى
«الەۋمەتتىك جەلىدە كەيبىر ءىنى-قارىنداستارىمىزدىڭ «دومبىرا شەرتۋ، بەتاشار جاساۋ، كەلىننىڭ سالەم سالۋى - حارام» دەگەن ماعىنادا ايتقان پىكىرى قوعامدا تۇسىنبەۋشىلىك تۋدىرۋدا. وسىعان بايلانىستى ازاماتتار تاراپىنان قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسىنا ساۋالدار ءتۇسىپ جاتىر.
يسلام الەمىندەگى تانىمال عۇلامالاردىڭ ءبىرى دە بىرەگەيى يمام ءال-عازالي مەن ءابۋ حانيفا ءمازھابىنىڭ كورنەكتى عالىمى ابدۋل-عاني ءان-ءنابۋلۋسيدىڭ كوزقاراسى بويىنشا ءدىندى ناسيحاتتاۋ، حالىقتى وتانسۇيگىشتىككە، يماندىلىققا، بىرلىك پەن ادامگەرشىلىككە شاقىرۋ ماعىناسىندا ايتىلعان انگە رۇقسات. ال ادامعا جامان وي تاستايتىن، اراق پەن ادەپسىز ىسكە ۇندەيتىن ءان ايتۋعا شاريعاتىمىز تىيىم سالعان.
عۇلاما ابدۋل-عاني ءان-ءنابۋلۋسي ءوزىنىڭ كىتابىندا: «پايعامبارىمىزدىڭ كەيبىر حاديستەرىندەگى اۋەنگە بايلانىستى تىيىمدار وسىنداي تەرىس باعىتقا جەتەلەيتىن اۋەندەرگە بايلانىستى بولسا كەرەك» (ءال-يمامۋل-اكبار ماحمۋد ءشالتۋت، ءال-ءفاتااۋا. 355-بەت) دەپ جازادى.
سان عاسىردان بەرى يسلام ءدىنىن ۇستانىپ كەلە جاتقان قازاق حالقى ۇلتتىق اسپابىمىز - دومبىرا ارقىلى ءان، تەرمە-تولعاۋ شىرقاپ، تىڭداۋشىنى يماندىلىققا، ىزگىلىككە، ادامگەرشىلىككە، وتاندى قورعاۋعا، اتا-انامىزدى قادىرلەۋگە شاقىرعان.
قازاقستان مۇسىلماندارى ءدىني باسقارماسى الەۋمەتتىك جەلى قولدانۋشىلارىن «دومبىرا شەرتۋ، بەتاشار جاساۋ، سالەم سالۋ - حارام» دەگەن ماعىنادا ءبىرجاقتاما، نەگىزسىز پىكىر ايتىپ، حالىق اراسىندا تۇسىنبەۋشىلىك تۋدىرماۋعا ۇندەيدى. ۇلتتىق قۇندىلىقتارعا قارسى كەلۋ دۇرىس ەمەس ەكەنىن مالىمدەيمىز»، - دەلىنگەن ق م د ب مالىمدەمەسىندە.