دارەت الۋدىڭ ءبىز بىلە بەرمەيتىن مەديتسينالىق پايداسى
ال، بۇل نۇكتەلەردىڭ 66 سى بولسا وتە كۇشتى ءارى اسەرلى نۇكتەلەر كورىنەدى. ەڭ قىزىعى، بۇل نۇكتەلەردىڭ 61 ى مۇسىلمانداردىڭ دارەت العاندا جۋاتىن دەنە ايماقتارىندا ورنالاسقان ەكەن.
قالعان بەس نۇكتەسى اياقتىڭ توبىق پەن تىزەنىڭ اراسىنداعى بولىگىندەن ورىن تەپكەن. دەمەك، مۇسىلمان بالاسى دارەت العاندا وتە اسەرلى 61 بيولوگيالىق بەلسەندى نۇكتەگە تەمپەراتۋرالىق جانە فيزيكالىق اسەر ەتۋمەن قاتار گيدروماسساج دا جاسايدى ەكەن، دەپ جازادى islam.kz.
ال، اياقتى تىزەگە دەيىن جۋىپ دارەت الۋ - سۇننەت. ەگەر ولاي جاسايتىن بولسا، ءتىپتى بارلىق 66 وتە بەلسەندى نۇكتەلەردى باسىپ وتكەن بولادى. وسىلايشا كۇنىنە بەس ۋاقىت نامازعا بەس رەت دارەت العان ادام كەشەندى ماسساج پروتسەدۋراسىنان وتكەن بولىپ ەسەپتەلەدى.
بۇل ماسساجدار ادامنىڭ ىشەك قۇرىلىستارىنا، اسقازانىنا، ءزار شىعارۋ جولدارى مەن قۋىققا، جۇيكە جۇيەسىنىڭ رەتتەلۋىنە، جۇرەكتىڭ قالىپتى سوعۋىنا، جىنىستىق قىزمەتتەرگە، قالقانشا بەزدەرىنە تىزە بەرسەك قانشاما اعزاعا وڭ اسەرىن تيگىزەدى ەكەن.
ونىڭ ۇستىنە سالقىن سۋ تەرىمىزدەگى رەتسەپتورلارعا دا جاقسى اسەر ەتىپ، بەتكە ءاجىم تۇسۋدەن ساقتايدى. قاراپ وتىرساڭىز، دارەت الۋ ارقىلى ءسىز عيباداتتان بولەك دەنساۋلىعىڭىزعا دا ەرەكشە كۇتىم جاسايدى ەكەنسىز. يسلام ءدىنىنىڭ حيكمەتى دە مىنە وسىندا. ءدىن ءار ۋاقىتتا عىلىممەن ساباقتاسىپ جاتقاندىعىن وسىنداي جايتتاردان اڭعارا الامىز.
ەندەشە تاڭەرتەڭ تۇرعاندا تەك بەتى-قولىمىزدى جۋىپ، ءتىسىمىزدى عانا ىسىپ شىقپاي، تولىقتاي دارەت الىپ شىقساق، ساۋابىنان بولەك كەشەندى ماسساجىمىزدى باستاعان ءارى گيگيەنالىق تالاپتاردى ساقتاعان بولامىز. سەبەبى، يسلام - تازالىق ءدىنى. ال تازالىق، پايعامبارىمىز ايتپاقشى، يماننان.
ال ەندى دارەتتىڭ رۋحاني جاعىنا كەلەر بولساق. پايعامبارىمىز ءوزىنىڭ قاسيەتتى حاديسىندە: «دارەت - نامازدىڭ كىلتى، ناماز - ءجانناتتىڭ كىلتى»، - دەيدى. ال، جۇماققا كىرۋ - قاي مۇسىلماننىڭ بولسىن باستى ارمان- ماقساتى. سوندىقتان دا، جۇماق ەسىگىن اشۋعا ارنالعان العاشقى كىلتتىڭ قانداي بولۋى قاجەت ەكەنىن ءار مۇسىلمان ءبىلۋى ءتيىس.
دارەتتىڭ وسى دۇنيەلىك ءارى اقىرەتتىك پايدالارى كوپ. ءتورت شادياردىڭ ءبىرى، پايعامبارىمىزدىڭ ساحاباسى ءارى كۇيەۋبالاسى حازىرەتى وسمان بىلاي دەيدى: «پايعامبارىمىزبەن بىرگە ەدىك. دارەت الىپ جاتقان ءبىر كىسىنى كوزى شالىپ، اللا ەلشىسى ءسال ەزۋ تارتتى. مەن مۇنىڭ ءمانىسىن بىلگىم كەلىپ:
- نە ءۇشىن كۇلدىڭىز، قۇرمەتتىم؟ - دەدىم. ول كىسى ماعان قاراپ:
- جاراتۋشى يەمنىڭ دارەت الاتىن قۇلىنا كورسەتەتىن ءىلتيپاتىن ويلاپ ەزۋ تارتتىم. دارەت العان كەزدە ادام دەنەسىنىڭ ءار مۇشەسىن جۋعان سايىن، سول مۇشەلەردەن سۋمەن بىرگە ادامنىڭ كۇنالارى دا سىزدىقتاپ اعىپ كەتەدى، - دەپ جاۋاپ بەرگەن ەكەن.
دەمەك، دارەت - تەك كىردىڭ عانا جۋىلۋىنا ەمەس، سونىمەن قاتار كۇنامىزدىڭ جۋىلۋىنا دا سەبەپ بولاتىن ءبىر عيبادات. يمام اعزام ءابۋ حانيفا دا دارەت العاندا ادامداردىڭ كۇناسى قالايشا ساۋساقتارىنىڭ اراسىنان اعىپ جۋىلىپ جاتقانىن كورەتىن بولعان ەكەن. ەندەشە دارەتتىڭ ماڭىزدىلىعى شاش- ەتەكتەن ەكەنىن بىلدىك. تەك اقىرەتتىك عانا ەمەس، سونىمەن قاتار دۇنيەلىك تە پايداسى بارشىلىق. ولاي بولسا، دارەت قالاي الىنۋى كەرەك، سوعان توقتالىپ وتسەك.
دارەتتە ەڭ ماڭىزدى ماسەلە - نيەت. اۋەلى ادام «نيەت ەتتىم اللا رازىلىعى ءۇشىن دارەت الۋعا» دەپ نيەت ەتىپ، «ءا'ۋزۋ ءبيللاھيميناش شايتانير راجيم، ءبيسميللاھير ءراحمانير راحيم» دەپ اللانىڭ ەسىمىمەن باستاۋى ءتيىس. سەبەبى، پايعامبارىمىز (س. ا. ۋ.): «كىمدە-كىم دارەت العاندا «بيسميللاھ» دەپ باستاسا، بارلىق دەنەسىن تازالايدى. كىمدە- كىم دارەت الاردا اللانىڭ اتىن ەسكە الماسا، تەك قانا دارەت مۇشەلەرىن تازالايدى»، - دەگەن.
نيەتتەن كەيىن ەكى قولىن جاقسىلاپ ىسقىلاپ جۋادى. ساۋساقتارىن دا سالالاپ جۋسا، ساۋاپتىراق بولادى. سوسىن ءار مۇشەنى جۋعاندا اۋەلى وڭ جاقتان باستاپ جانە ءۇش رەتتەن جۋىلاتىنىن ەستەن شىعارماعان ابزال. قول جۋىپ بولعاننان كەيىن سۋدى اۋىزىنا الىپ، تاماعىنا دەيىن جىبەرىپ «عارعارا» جاسايدى (تاماعىن شايىپ).
بۇل دا ءۇش رەت. سوسىن ءۇش رەت مۇرنىنا سۋ جىبەرىپ، ءسىڭبىرىپ تاستايدى. ودان كەيىن ءۇش رەت بەتىن جۋادى. وندا دا ماڭداي شاشتىڭ جيەگىنە، قۇلاقتىڭ تۇبىنە، يەكتىڭ استىنا، قاستىڭ اراسىنا، ساقال بولسا، ساقالدىڭ تۇبىنە، بارىنە سۋ تيۋ كەرەك. سوسىن وڭ قولىن بىلەك- شىنتاعىنا دەيىن ءۇش رەت جۋادى. سوسىن سول قولىن. بۇدان سوڭ قول سۋلانىپ باستىڭ تورتتەن ءبىر بولىگىنە ءبىر رەت ءماسىح تارتىلادى (سيپالادى). سوسىن قۇلاقتىڭ ءىشى- سىرتىن سۋلى ساۋساقپەن ءبىر رەت ءسۇرتىپ ءوتۋ كەرەك. سوسىن اياقتىڭ توبىقتان تومەنگى بولىگى (توبىقپەن قوسا العاندا) جۋىلادى. ول دا وڭ اياقتان، باشپايلاردىڭ وڭ جاعىنان باستاپ جۋىلادى. توبىقتىڭ جۋىلۋى وتە ماڭىزدى. سەبەبى، پايعامبارىمىز: «وتتا جانعان سول توبىقتاردىڭ ءحالى نەتكەن جامان»، - دەپ قاتتى ەسكەرتكەن.
دارەت الىپ بىتكەننەن كەيىن «ءاشھادۋ ءاللا ءيلاھا يللاللاھۋ ۋاحداھۋ ءلا شاريكا ءلاھ، ءۋا ءاشھادۋ ءاننا مۇحاممادان 'ابدۋھۋ ءۋا راسۋلۋھ» (ماعىناسى: «اللادان باسقا ءتاڭىر جوق جانە ونىڭ سەرىگى جوق ەكەنىنە، سونداي- اق مۇحاممەد ونىڭ قۇلى ءارى ەلشىسى ەكەنىنە كۋالىك ەتەمىن») دەۋ كەرەك. سەبەبى، پايعامبارىمىز (س. ا. ۋ. ): «كىمدە- كىم جاقسىلاپ تۇرىپ دارەت الىپ، ء«اشھادۋ ءاللا ءيلاھا يللاللاھۋ ۋاحداھۋ ءلا شاريكا ءلاھ، ءۋا ءاشھادۋ ءاننا مۇحاممادان 'ابدۋھۋ ءۋا راسۋلۋھ» دەسە، سوعان ءجانناتتىڭ سەگىز ەسىگى اشىلادى دا، ول قالاعانىنا كىرە الادى»، - دەيدى.
ەندەشە دارەت الۋدى ادەتكە اينالدىرايىق، اعايىن. دارەتپەن جۇرگەن ادامنىڭ بويىنان شايتان ۇزاق جۇرەدى، ال پەرىشتە ءۇيىر كەلەدى. استى دا دارەتپەن ىشكەن ابزال، بەرەكەتى بولادى. ءتىپتى، بالانى ەمىزگەندە دە، جىنىستىق قاتىناسقا تۇسكەندە دە دارەت الۋ ماڭىزدى.