بايگە مەن كوكپار اتتارىنا دەم سالۋ دۇرىس پا؟
جاۋاپ
ۋا الەيكۋم اسسالام!
ءتىل- كوز نەمەسە كورەالماۋشىلىقتان ساقتاۋ نيەتىمەن ات جانە باسقا جانۋارعا دەم سالدىرۋدىڭ ەشبىر ابەستىگى جوق. قۇران كارىمدەگى «.. ء.ارى اقيقاتىندا، ول تاستاردىڭ كەيبىرى اللادان قورىققاننان قۇلايدى.. .[1]» دەگەن ايات، پايعامبار (س. ع. س. ) سۇيەنگەن قۇرما اعاشىنىڭ كۇڭىرەنىپ داۋىس شىعارۋى - مۇنىڭ بارلىعى دا دۇعا اسەرىنىڭ ايعاعى.
بۇعان ءبىرقاتار نەگىز بار. مىسالعا، حاديستە: «ەگەر سەندەردىڭ ءبىرىڭ باۋىرىنان، وزىنەن نەمەسە مال- دۇنيەسىنەن تاڭ قالدىراتىن ءبىر تۇسىن كورسە، بەرەكە تىلەسىن. ويتكەنى، كوز تيۋ - اقيقات[2]» ، - دەلىنگەن. مىنە، دەم سالۋعا قاتىستى ادام مەن باسقا نارسەنى ءبولىپ جارىپ ايتىلماعان.
ساحابا حانزالاعا (ر. ا. ) بەتىندە ىسىگى بار نەمەسە جەلىمىندە ىسىگى بار مالدى الىپ كەلەتىن. ول كىسى ەكى قولىنا تۇكىرىپ: «بيسميللاھ» دەپ باسىنا قولىن قويىپ، «اللا ەلشىسىنىڭ (س. ع. س. ) الاقانى ورنى» دەپ سيپاسا، ىسىك كەتەتىن دەيدى. [3] پايعامبارىمىزدىڭ (س. ع. س. ) حانزالاعا ايتقانى قاتە كەتپەيتىن اۋزى دۋالى جان بولسىن دەپ باتا بەرگەنى بەلگىلى.
قورىتا ايتقاندا، ادامعا بەلگىلى ايات- دۇعالارمەن دەم سالۋعا بولاتىنى سياقتى، ءتورت تۇلىككە جانە دۇنيە- مۇلىككە دە دەم سالۋعا رۇقسات ەكەنىن ايتىلۋدا.
[1] باقارا سۇرەسى، 74-ايات
[2] احمەد
[3] احمەد
رۋسلان قامباروۆ
muslim.kz